利未記 6–8 章

神把人與人之間的欺騙和虧負，看作對祂自己的干犯。因此悔改不只是『我心裡難過』，也不是只到神面前求赦免，卻不面對受害者；真正的悔改會在可能範圍內承認錯誤、歸還所奪取的，並願意承擔修復的代價。

你可以把這段理解為：神關心我們怎樣對待別人的錢財、名譽、信任與權益。基督徒若得罪人，不能只說『我已經跟神認罪』，也應在可行與合宜的範圍內向人道歉、歸還與修復。

神吩咐祭司持續照管祭壇上的火，並按規定處理灰與祭物。敬拜不是一時感動的表演，而是持續、謹慎、順服地在神面前服事。素祭也提醒百姓，日常勞作所得與生活供應都要在感恩中歸給神。

這段可以幫助你明白：神看重敬拜的方式與態度。敬拜不是只問『我有沒有感覺』，也要問『我是否照神的話尊祂為聖』。

神稱贖罪祭與贖愆祭為『至聖』，表示處理罪的事不能隨便。血、肉、器皿、食用地點與祭司所得之分都有規定，顯明罪不是可輕忽的小問題，赦免也不是人可自行安排的宗教程序。

如果你覺得這些規定很繁瑣，可以記住一個重點：神在教導祂的百姓，罪非常嚴重，不能用隨便的方式處理；但神也恩典地開了一條赦免與潔淨的路。

平安祭呈現與神和好的喜樂，包含感謝、還願與甘心奉獻，也包含在神面前共享食物。然而這喜樂不是無界線的狂歡，因為血與脂油仍屬於耶和華，祭司所得之分也按神的吩咐而定。

平安祭可以幫助你看見：救恩不是只有『罪被赦免』，也是被帶回神面前，享受與神和好的關係。但真正的喜樂一定不會輕看神的聖潔。

祭司不是自己選擇一份宗教工作，也不是百姓投票產生的屬靈領袖；他們是在神的話語之下、在眾會面前、藉著潔淨、聖衣與膏抹被分別出來。這顯明人若要代表百姓站在神面前，必須先由神親自設立與潔淨。

這段提醒我們：不是每個自稱能帶人親近神的人都可靠。真正能把我們帶到神面前的，是神自己所設立的中保。舊約祭司只是預表，耶穌才是完全的中保。

祭司承接聖職不是只有穿上聖衣，還必須有贖罪、奉獻與血的潔淨。血抹在耳、手、腳上，表示祭司的聆聽、服事與行走都要歸耶和華。七日等候也提醒人：聖職不是快速取得的宗教資格，而是在神面前被完整分別與潔淨的呼召。

血抹在耳、手、腳上，可以幫助你思想：屬神的人不只是『心裡相信』，也要在聽什麼、做什麼、走什麼道路上被神掌管。但這不是靠自己變好來換取接納，而是因基督先用祂的血潔淨我們。